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2024-09-07
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普通人在遇到问题的时候，永远是在询问别人应该怎么办？
原因无非是不敢为本该属于自己的利益出头，永远希望别人替他出头。
如果你连自己的利益都不争，为什么还要指望别人替你出头？
不过是因为害怕，恐惧，在这样的性格底色之下，即便别人告诉你应该怎么办？你又怎么可能会执行？
答案有了，方式方法有了，可你真会去执行吗？
现实生活中性格不要过于卑微，性格不要过于随和，性格更不要过于不争，哪怕你只争一次，也要去争，因为人性的本质是得寸进尺的。一次次的卑微，一次次的随和，一次次的不争，不会换来别人的尊重，相反你只会得来别人的漠视，甚至根本不会再去询问你个人的意见，而是替你做主，反正你从来都不争，问与不问都是一个结果。
凡是属于你自己的利益一定要争，哪怕这一点利益，你根本不放在心上，那也要争。
争是一种手段，不是目的。
在社会底层，你很难用极高的道德标准来衡量每个人的基本素质，没人会把你的不争理解成是谦和、谦卑，相反大部分人的解读是这个人老实好欺负，如果你次次不争，下次哪怕你拿走了本该属于你的东西，也会被认为你抢了别人的东西。
有些真相不一定非要站在人性的本质上去看，因为人性的认知，非善即恶，但这个认知并不究竟。
永远不要用所谓的不争去为人处事，不要用所谓的不计较处理人际关系，事情本来的面目就是该怎么办就怎么办，不必夹杂任何个人的成分因素，除非你想做那个一直被人欺负的人，如果你不想，一定要勇敢的去争取，不要指望别人替你出头。
《天道》的作品里面也呈现了这样的事。
本来是肖亚文要请朋友吃饭的，但转眼间却成了跟朋友混吃混喝的。或许这个事情并不是特别重要，只要亚文不在意，小丹、欧阳雪也不会在意，毕竟能跟这样的大佬坐在一起吃饭，那是荣幸。
但亚文还是把想说的说了，本来是她想请朋友吃饭，但转眼间成了跟朋友混吃混喝的一双筷子，所以希望韩总能给她一个请朋友吃饭的机会。
《天道》思维的价值，实质就是实事求是，并不是在问题出了之后再去反思，再去给出解决问题答案，而是直见当下的。
本来请朋友吃饭是自己的利益诉求，而她也不愿意做一个跟朋友混吃的一双筷子，只能靠自己去争了，不可能等着别人替她出头吧。
你连自己的利益都不争，还指望别人替你出头？
如果想改变命运，从当下开始就把这样的想法完全逆转掉。
本该属于你的利益，一定不要指望别人出头，不要出了问题第一时间去询问任何人的意见，你要先问问自己什么是你该得的，什么是你不该得的。
你自己要先有答案。
当你在询问别人意见的当下，已经在自我心理暗示想让别人替你出头而已，只是你没有意识到。
本该属于自己的利益都不敢争，这种人生还有什么价值可言？
无论发生什么问题，首先是想办法去解决，而不是让别人替你拿意见，别人没有义务替你出头。
《天道》的思维不会去叫你做一个好人，但会告诉你要做一个明白人。
什么是明白人？
敢替自己出头的人，就是明白人。
不要当本该属于自己的利益，被别人拿走了之后，只能躲在家里面喝闷酒，拍桌子骂街， 明明心里很在意，很生气，第二天见到别人，就装出大度的样子。
这种人把自己的人生完全活颠倒了。
如果他自己都没有想过要站起来，谁也帮不了他。
无底线的付出并不会得到别人的感恩戴德，没有正确的表达，别人不会知道你的意见是什么，没有明确的规则提示，别人便会无底线的试探你，一直到你发怒。
想摆脱这些，从开始就要争，从开始就要防，从开始就要骂，无论你做什么，都不会妨碍别人对你的评价。
无论对你的评价是什么，但至少这样的方式，会让你活得舒服一些。
你可以选择不压缩别人的生存空间，但你也要记住，不要让别人来压缩你的生存空间。
这个世界的规则就是这样的，如果你不了解真相，你就只能吃亏。
吃一次亏和吃十次亏没有区别，没人会在意你当下遭遇了什么，别人只会在意能从你这里拿走什么！
转载自：公众号：煤球青年
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